Расуждения о Любви

[Mr Mingan]

Уважение, как и любовь, это добровольное признание своей слаботы, с разницей только в том, что при обычном уважении человек еще в силах сопротивлятся.

Любовь же, это полная зависимость от другого человека. Человек начинает смотреть на вещи глазами любимого, доверять ему во всём, стремится к подрожанию, в результате чего самооценка становится прямопропорциональна оценке любимого челока, что не всегда являет хорошим как для самого человека, так и для его любви.

Любовь иногда бывает похожа на наркотик. Она также занимает все мысли человека, практически всё время. Она так же тянет и тянет за собой разум человека, практически недавая ему шанса устоять перед соблазном новой "дозы" (встречи с любимым).

Нахождение вдали от любимого человека, тоска по нему, очень напоминает наркотические "ломки". Зачастую "любимый" человек, видя что ему ненужно ничего делать для поддержания любви к себе, начинает этим либо пользоватся, либо она ему просто надоедает. Не то, чтобы он перестаёт любить, скорее ему просто хочется разнообразия и он сознательно правоцирует ссоры. Если и ссоры непомогают ему, то любовь "любимого" просто умирает.

Любая любовь, даже самая преданная, необходится без маленьких ссор. Ссоры являются одновременно причиной разочаровании в любви, и "фактором препятствия", который наоборот способствует укреплению отношений, так как при ссорах человек во-первых высказывает всё что на душе, во-вторых выслушивает критику в свой адрес, и в-третьих, после всего высказанного обычно спадает стресс, злость, и человек добровольно идёт на мировую, после чего начинаются оправдания, признания и другие кратковременные возбудители любви.

И всё же жизнь без любви - это существование. Неважно ничто, кроме неё, так как любовь - это счастье, а счастье и есть смысл жизни. Разве ты будешь вспоминать как хитро и долго тобой играл любимый человек? Разве ты будешь его упрекать за манипулирование твоей преданностью? Разве ты будешь вспоминать ваши постоянные предирания, ссоры? Или ты будешь свпоминать те мгновения когда ты был действительно счастлив? Как вы делились самыми сакровенными тайнами? Если боишься выглядеть глупо - ты не достоин любви, поэтому наврядли кто-то станет вспоминать о том на что он пошол ради любви, не вспомнив что он получил в награду.

Самое страшное что может принести любовь - разлуку, но если правильно отнестись к ней, то и она превратится в приятные воспоминания. Терять нечего, бояться глупо, а лишать себя любви - жестоко.

psylive.ru

[Azumi]

Абсолютно не согласна. Зависимость и манипуляция - это только зависимость и манипуляция. И никакого отношения к любви они не имеют. Это подмена понятий.
"Влюбленность - это импульсивное стремление насладиться слиянием. Ради него мы занимаемся самообманом и "закрываем глаза" на то, что не соответствует нашим мечтам. "Ах, обмануть меня не трудно, я сам обманываться рад!". Но так не может продолжаться долго. Возможно, разве что поддерживать влюбленность в себя путем манипуляции - оставаться прекрасной, загадочной, ускользающей иллюзией. Довольно жесткий способ самоутверждения.
Так сооблазнительно превратить в марионетку того, кто тебе нужен. Но манипулятор должен всегда сохранять ясную голову, не замутненный страстью ум. Нельзя подпускать близко объект манипуляции. Иллюзионист не должен выдавать секретоб своего мастерства. Это обрекает манипулятора на одиночество.
Зависимость - это преодоление одиночества через поглощение объекта или растворение в нем. Но такая попытка решения проблемы одиночества дает лишь временное облегчение с последующим возобновлением болезненной потребности в адекватных мерах. В случае зависимости особенно актуальной становится ревность. Ее основные источники - неуверенность в себе, чувство собственника и недоверие.

Добавлено через 41 минуту
Понимание того, что такое любовь, умение отличать ее от похожих чувств - влюбленности, зависимости, желания обладать.
+Вера
+ Альтруизм, бескорыстие по отношению к объекту любви.
+Всесторонняя творческая самореализация. Застой убивает любовь. Необходимо двигатся, творчески реализировать свой потенциал по всем направлениям жизнедеятельности.
+Забота о творческой самореализации объекта любви (ни в коем случае не навязываемая)
= Любовь". В. Миславский "Пластика души"
оффт.Изв.за два сообщения, у меня мобильник глючит.

[Lady Integra]

Любовь - это когда двое смотрят не друг на друга,а в одну сторону.(с)Габриэль Гарсиа Маркес

[Mr Mingan]

Вот цитаточка:

Так что же такое любовь? Возможно ли дать однозначное, и вместе с тем - всеобъемлющее определение этого понятия? Думаю, вряд ли. Попробуйте-ка дать устраивающее всех определение свободы или счастья! Но мы и не будем пытаться объять необъятное, и будем рассматривать любовь как состояние человека, заключающееся в полоспецифической фиксации интереса к одному из возможных брачных партнёров. И главной целью нашего рассмотрения будет это самое "к одному из". Почему именно к этому? А что будет, если к другому? На эти и им подобные вопросы мы и постараемся ответить ниже.
В психологии известен целый ряд определений любви. Одно из известных - определение Стернберга(*), однако с позиции этологии это определение корректно в отношении лишь некоторых разновидностей любви, наиболее приемлемых в смысле современной морали. Я бы сказал, что это не определение любви как данности, а определение любви как морализаторской конструкции, как она "должна бы быть" в понимании автора этого определения. Такое определение никак не может приблизить нас к пониманию сущности этого явления; и уж тем более - не позволяет ответить на главый вопрос нашей книги - почему выбран именно тот, а не другой? Любовь животных (безусловно имеющая место, и не только у высших их представителей; предлагаю читателю понаблюдать за поведением хотя бы котов и кошек), да и большинство случаев любви у людей под это определение не подпадает просто в силу структуры этого определения. Представим себе определение любви, предполагающее обязательное сочинение стихов влюблённой особью... Под такое определение не подпадут не только безгласые твари, но и большая часть очень разумных представителей рода HOMO.
Известно также огромное количество художественных определений любви, однако художественные определения не могут не быть сугубо описательными. Искусство - оно на то и искусство, чтобы до бесконечности описывать богатейшие оттенки переживаний, испытываемые влюблённым человеком, разрабатывать воистину неисчерпаемую тему высочайших подвигов и нижайших мерзостей, совершаемых во имя любви, причудливых извивов судеб, с нею связанных. Но это всё, говоря медицинским языком, лишь симптоматика и анамнез - то есть, внешние проявления изучаемого феномена и субъективное самоописание его, как он видится "изнутри". Этиология(**) же и генезис изучаемого явления, то есть - ПРИЧИНЫ и ПРОИСХОЖДЕНИЕ чаще всего или вовсе выводятся за скобки, или являют собой предмет умозрительных рассуждений скорее философского характера. В качестве примера таких рассуждений можно привести произведения Фридриха Ницше, Отто Вейнингера, Ортеги-и-Гассета. С сугубо материалистических позиций корни любви пытались увидеть весьма немногие; среди этих немногих можно назвать социобиолога Девида Басса с его книгой под не очень романтичным названием "Эволюция страсти: Стратегии спаривания у людей" (David Buss. Evolution of desire: Strategies of human mating). Но это - вполне научное произведение, написанное подобающим научной книге языком, который вряд ли интересен широкому читателю.
Бытовое же объяснение причин возникновения и развития любви обыкновенно сводится к незатейливому: "Пришла или ушла". При этом любовь явно или неявно наделяется свойствами Святого духа, переселяющейся души или поэтической музы, порхающих по мировому эфиру, и иногда, повинуясь своим божественным прихотям, вселяющихся в пригодные для этого телесные оболочки. И если это так, то любовь наделяется теми же свойствами безгрешности и всемогущества кои по определению присущи святым; то есть перечить ей как бы нельзя, можно лишь научиться слышать и правильно истолковывать её голос, и следовать ему во взаимоотношениях с другим полом. И вот в наш век взрывного развития науки почему-то именно такая трактовка любви стала преобладать! Если ещё в сравнительно недавнем прошлом (по крайней мере - в публичных высказываниях) отношения полов окружал ореол чего-то хоть и романтичного, но вместе с тем - серьёзного и ответственного, то в последние десятилетия в выборе партнёра стало считаться главным и достаточным наличие Любви. Любовь стала возводится в культ... однако "вдруг" стал на глазах эродировать институт семьи и брака; отношения мужчин и женщин всё чаще и чаще влекут разочарования и неприятности. Почему? Один из частых ответов - за истинную любовь стали принимать простую влюблённость, неверно истолковывать вышеназванный голос.
Однако в чём различие между большой любовью и небольшой влюблённостью до сих пор внятно не показано и стало быть не понятно с какой стати это доверие оправдано - ведь отнюдь не исключено, что разница между "большой" любовью и минутной симпатией чисто количественная, а не качественная. Вместо этого в который раз объясняются и красочно описываются возникающие при этом ощущения, но коренная логика этого явления остаётся за кадром, или просто отрицается, относимая к чему-то сверхъестественному. Не следует искать тайну там, где её нет - все эти иррациональности любви на деле вполне рациональны, логичны, и по-своему разумны. Для того, чтобы увидеть эту рациональность, необходимо только лишь перейти к другой системе координат - от цивилизованной к первобытно-стадной.