07.07.2008, 11:59 | #1 |
Хранитель осколков миров
Модератор форума Регистрация: 07.02.2008
Откуда: город Киев
Сообщения: 4,539
Поблагодарил(а): 2,658 Поблагодарили 2,387 раз(а) в 1,434 сообщениях Вы сказали Фуу: 3 Вам сказали Фуу 2 раз в 2 сообщениях |
Что ждет японца после смерти?
Есть ли у синтоистов ад и рай? Куда деваются их покойники?
Конечно, в синто нет ни ада, ни рая. Да и в принципе, это понятия характерны для христианской культуры, а уж никак не дальневосточного культа богов. Что касается местонахождения покойников и в целом системы почитания предков, то это довольно сложный вопрос. Если попробовать ответить на него кратко, то мы получим примерно такую картину: Представления японцев о местонахождении душ их покойников могут довольно серьезно различаться в зависимости от географического района и их культурных традиций, но в целом, принято считать, что после смерти дух умершего отправляется к местным божествам (например, горы или реки), где становится духом предка. В таком качестве дух наблюдает за жизнедеятельностью семьи, своего клана, или всей деревни. Самое же интереcное то, что дух предка не только оказывает влияние на жизнь своей семьи, хотя с табличкой с его именем живые потомки разговаривают, отчитываются перед ней, советуются, но зависит от нее. Плохое поведение, неверное исполнение культа могут привести к хирению духа предка, а это. в свою очередь оказывает, по представлениям японцев, отрицательное влияние и на живых. Время от времени дух спускается к людям, хотя и не всегда в одном и том же качестве. Спускаясь в долину, скажем, в день посева, то же божество, может быть почтено как божество полей. Осенью же его славят как божество урожая, после чего оно возвращается в горы. В настоящее время отправление культа предков непосредственно перед могилой происходит на кладбище четыре раза в год— на Новый год, в праздник О-Бон и в Дни весеннего и осеннего равноденствия. (Добавим к этому существенную деталь — и в настоящее время человек, посетивший похороны, считается оскверненным. Прежде чем войти в свой дом, он должен осыпать себе плечи мелкой солью, а также бросить немного соли на землю и ступить на нее ногами, чтобы очиститься и сверху, и снизу и не принести в дом скверну, — пакетик с этой солью получает каждый участник похоронной церемонии перед уходом домой. При посещении кладбища такой ритуал не проводится, поскольку осквернения при этом, видимо, не происходит.) О-Бон - центральный обряд не только в сфере культа предков, но, может быть, и вообще один из центральных культурообразующих обрядов современной Японии. Правда, разброс обычаев в разных местностях Японии огромен, и интерпретации их также представляют разнообразный набор возможностей. Обычай праздновать тот же O-Бон может различаться в двух соседствующих местностях, отделенных пятнадцатью минутами ходьбы. Если же пытаться делать обобщения, то главная идея этого обряда заключается в том, что на несколько дней в середине августа предки и вообще все умершие незримо возвращаются в дома, а потом снова уходят. Предусмотрены ритуалы их встречи, приношений им и обрядов во время пребывания их в доме, а затем проводы. В течение нескольких дней празднования о-Бон на алтарь предкам ставится специфическое угощение. Потом духи снова возвращаются к «местам проживания».
__________________
~ Японцы верят в три силы: меча, богатства и зеркала. Меч символизирует силу оружия. Богатство - силу денег. Зеркало - сила самопознания. Так вот, сила зеркала наиболее ценная из этих трёх, считают в Японии. Так как, лишь глядя в зеркало(познавая себя), находишь правду. ~ I ♥ JAPAN * 何もしなければ、何も変われない("если ничего не делать - ничего не изменится".) |
Реклама на форуме | |
|