Мир японской анимации. Аниме и манга в Украине. Сообщество форумов  

Вернуться   Мир японской анимации. Аниме и манга в Украине. Сообщество форумов > Японские разделы > Японский уголок
Регистрация Справка Пользователи Календарь Все разделы прочитаны

Ответ
 
Опции темы
Старый 30.05.2008, 15:21   #1
Irena
Живая легенда

Участник форума
 
Аватар для Irena
 
Регистрация: 01.12.2007
Откуда: Киев
Сообщения: 1,357
Поблагодарил(а): 1,173
Поблагодарили 1,418 раз(а) в 955 сообщениях
Вы сказали Фуу: 3
Вам сказали Фуу 2 раз в 2 сообщениях
По умолчанию история японской одежды

Одежда (ифуку) в Японии подразделяется на две категории : вафуку (одежда японского стиля) и ёфуку (одежда западного стиля). Слово «кимоно» является современным обозначением традиционной японской одежды типа халата, который носят перепоясанным в талии, но в минувшие эпохи этот тип именовался «косодэ» («кимоно» может также обозначать традиционную одежду в целом). История японской одежды в значительной своей части является историей эволюции косодэ и японизации зарубежных видов. Что касается древней эпохи Дзёмон (от 10 тыс. до 300 лет до н.э.), то предполагается использование людьми мехов и коры для прикрытия наготы. В эпоху Яёи (от 300 лет до н.э. до 300 лет н.э.) в Японии появились шелководство и технология ткачества. Судя по китайским летописям, японцы той эпохи кутались в льняные или шелковые простыни. Как свидетельствуют глиняные фигурки ханива из могил IV — V вв., мужчины одевались в кину (длинные перепоясанные верхние одежды с прямыми рукавами и перевязанные у кистей и локтей). На ногах красовались хакама — широкие брюки с перевязями ниже коленей. Женщины одевались в кину, мало отличавшиеся от мужских, и в плиссированные юбки (мо). Туалеты для обоих полов изготавливались из растительных волокон, например, лубяных, хотя знать временами позволяла себе и шелковые ткани. Внедрение буддизма и китайской системы правления привели к установлению правил для одеяний аристократов и придворных чиновников, а все туалеты были разделены на церемониальные, придворные и рабочие. В эпоху Хэйан (794 — 1185) одежды стали более простыми по покрою, но зато на редкость многослойными. Одеяние аристократа для самых формальных случаев (сокутай) состояло из широких брюк, под которыми находились так называемые разделенные юбки (огути), а верхняя часть туловища декорировалась в многочисленные слои длинных и широких одежд (хо). В менее формальных случаях мужчины носили хо поверх сасинуки (панталоны до щиколоток со шнуровкой), а под ними находились огути. В повседневном туалете хо уступали место коротким накидкам носи. На охоту аристократы выезжали в накидках из лубяных волокон (каригину), которые впоследствии сделались формальной одеждой для военных лидеров. Формальный костюм фрейлины эпохи Хэйан — карагинумо (с XVI в. он известен как 12 — слойная одежда — дзюнихитоэ). Его важнейшим элементом были утики — 5, 10 или более слоев платьев на подкладке, причем каждый последующий слой был длиннее предыдущего, что создавало впечатляющий эффект, учитывая ко всему прочему продуманную комбинацию цветов каждого слоя. Для повседневной носки женщины использовали упрощенный вариант утики (коутики) или широкие верхние одежды с брюками. В поездках надевались соломенные шляпы (итимэгаса) с вуалями из полосок материи (муситатэгину) или бесподкладочные косынки (кинукадзуки). Женщины незнатного происхождения облачались в более простые одежды, включая короткие безрукавные платья (тэнаси). В эпоху Камакура (1185 — 1333), отмеченную падением престижа императорского двора, строгие военные костюмы потеснили шикарные шелковые изделия. Каригину превратились в стандартную форму самураев наряду с плащом (суйкан) из плотной ткани. На каждый день предназначалась верхняя одежда хитатарэ с широким воротником. Ее запихивали в брюки. Женщины той эпохи поначалу отдавали предпочтение комбинации утики с хакама (шаровары или юбка), но затем утики заменили на косодэ — нижнее платье с короткими рукавами (хакама сохранили свои позиции). Эпоха Муромати (1333 — 1568) прославилась в сфере туалетов лишь модой на дополнительные жакеты (утикакэ, или каидори), которые носили поверх косодэ. В эпоху Адзути — Момояма (1568 — 1600) под влиянием Ода Нобунага и Тоётоми Хидэёси, проповедовавших яркий декоративный стиль, а также благодаря контактам с Западом и расширившимся связям с Китаем одежды аристократии стали гораздо более роскошными, чем в предшествующие эпохи, но самураи продолжали надевать камисимо (одноцветная «двойка» с безрукавной верхней частью). С годами для камисимо стали подбирать все более плотные материалы, верхнюю половину расширили в плечах и к ансамблю добавили плиссированные волочащиеся брюки. В эпоху Эдо (1600 — 1868) мужской и дамский варианты косодэ стали особенно ярко декорированными ввиду освоения новых технологий окраски тканей (юдзэн и сиборидзомэ). Государство регламентировало типы, цвета и ткани для одежды простолюдинов и военных. Последним было предписано носить косодэ, хакама длиной до лодыжек и накидку хаори. После реставрации Мэйдзи начался медленный процесс вестернизации японской одежды, причем лидерство в этом процессе захватили мужчины. Только после второй мировой войны обычай ношения западных туалетов стал нормой для всех слоев общества. Ныне японская одежда представляет собой смесь самых различных стилей и покроев.

Добавлено через 14 минут
еще одна статейка
http://japonia.ru/info/new_window.php?id=286
__________________
Мечты легки и еле уловимы
но они вполне осуществимы

Последний раз редактировалось Irena, 30.05.2008 в 15:21. Причина: Добавлено сообщение
Irena вне форума   Ответить с цитированием
Реклама на форуме
Эти 2 пользователя(ей) сказали Спасибо Irena за это полезное сообщение:
NiTokris (30.05.2008), otakuSiD (30.05.2008)
Старый 01.06.2008, 23:53   #2
Irena
Живая легенда

Участник форума
 
Аватар для Irena
 
Регистрация: 01.12.2007
Откуда: Киев
Сообщения: 1,357
Поблагодарил(а): 1,173
Поблагодарили 1,418 раз(а) в 955 сообщениях
Вы сказали Фуу: 3
Вам сказали Фуу 2 раз в 2 сообщениях
По умолчанию

Японское направление в дизайне одежды
Концептуалистская одежда деконструктивистов
Приметы деконструкции в «Японском направлении» в дизайне одежды
В 1970-е — начале 1980-х гг. ведущие позиции в мировой моде заняли японские дизайнеры одежды. Первым добился признания на Западе Кензо.
Вслед за ним в неделях прет-а-порте стал принимать участие Иссей Мияке. В 1971 г. открыл свою фирму Кансай Ямамото. Показы коллекций он превращал в театрализованные шоу с живой музыкой, пиротехническими эффектами и профессиональными танцорами.
Его модели представляли собой гибрид спортивной одежды, кимоно и японских декоративных мотивов.
Их украшали аппликации в виде масок театра Кабуки, узоры в виде татуировок. Сапоти на огромных платформах напоминали традиционную японскую обувь гета.
В 1972 г. основала собственный лейбл Юки Тори (Юки Торимару). Известность ей принесли элегантные вечерние платья из полиамидного джерси, драпированные каскадами складок.
В 1977 г. в Синдикат высокой моды была принята Ханае Мори — первая не только среди японцев, но и модельеров неевропейского происхождения.
В начале 1980-х гг. Париж потрясли коллекции Ёджи Ямамото и Реи Кавакубо. Потом стали известны имена Мицуширо Мацуда (в 1982 г. открыл бутик в Нью-Йорке), Коджи Тацуно, Джун Ашида, Ёшики Хишинума, Юнко Шимада, Масатомо Ямаджи, Ацуро Таяма, Ешиоки Кониши, Мичико Кошино, Джуниа Ватанабе и др.
Можно с полным правом говорить о «японском направлении» в дизайне одежды, тем более что существует несколько направлений в рамках «японского дизайна», каждое из которых развивает определенные тенденции в современной моде.
Творчество японских дизайнеров представляет собой удачный пример диалога культурных традиций, тем более что из неевропейских модельеров пока только японцы оказали влияние на мировую моду.

Современный японский дизайн
Современный японский дизайн одежды представляет собой синтез восточной и западной традиций, которые взаимно дополняют и обогащают друг друга.
Более чем тысячелетняя история японской культуры, несомненно, оказывает влияние на творчество любого японского дизайнера.
В любом проекте японских дизайнеров, даже ультрасовременном, присутствует японская традиция, духовно обогащая предметный мир западного человека, которая существенно отличается от европейской.
В этом ее ценность, ибо «одна культура может сказать то, чего не может сказать другая, и если мы не услышим чей-то голос, то звучание мировой культуры не будет полным».
Японские дизайнеры стали осваивать европейскую традицию в одежде только после Второй мировой войны, когда в Японию хлынул мощный поток западной культуры, прежде всего американской.
Свежий взгляд (взгляд «со стороны») на застывшие каноны, которые европейским модельерам казались совершенно естественными, изменил современную одежду.
Японская традиция является очень интересной для современного дизайна, поскольку содержит в себе качества, ценные с точки зрения экологической ориентации в проектировании.
Для средового дизайна важным представляется основной компонент буддийского учения о бытии — понятие «среда обитания», утверждающий принципиальное единство человека и природы.
Ценным опытом является знаменитый японский традиционализм — способность японской культуры сохранять и поддерживать традицию на протяжении многих веков, впитывая многообразные влияния извне: прошлое сосуществует с настоящим, живет в настоящем и находится с ним в постоянном диалоге.
Для японской традиции несвойственно отрицание прошлого; более того, «новое не может существовать за счет старого, но оно существует благодаря старому, произрастает из него. В этом суть традиционализма».
При этом японские дизайнеры создают современную одежду, заимствуя из традиции не конкретные формы, а общие принципы создания костюма, композиционные приемы.
В первую очередь они отталкиваются от конструкции японской одежды, для которой характерны удобство (за счет свободного покроя), простота, универсальность (при покрое не учитываются индивидуальные особенности фигуры).

Метод следования естественности
Свободный покрой - важнейшая особенность восточной одежды: она не деформирует тело, как европейская, а создает свободное пространство между телом и одеждой.
В основе конструкции любой японской одежды, будь то кимоно, дзюбан или хаори, лежат простейшие геометрические формы.
Этот принцип часто используют японские модельеры. Любовь японцев к «закутыванию», упаковыванию вещей находит воплощение в многослойности одежды.
Отсутствие жесткой структуры приводит к тому, что одежда или окутывает фигуру, или упаковывает ее, или свободно ниспадает.
Конструкция этой одежды такова, что при взаимодействии с телом человека при его творческом участии каждый раз получается новое творение.
Это качество соответствует японской традиции — красоты нет без свободного пространства, красота воплощена в индивидуальном образе.
Это есть метод следования естественности, характерный для японского искусства, - ненасилие над природой, ощущение неповторимости каждой вещи.
При этом в моделях японских дизайнеров воплощается и типичное для европейской традиции стремление каждой личности удовлетворить потребность в самовыражении.
Они соединили восточную свободную конструкцию одежды и свойственное европейской традиции стремление выразить индивидуальность.

«Перетекающий» дизайн
Традиционное отношение к материалу определяет внимание к фактуре, которое отличает работы японских модельеров — новаторов в области создания новых материалов, например объемных тканей, существующих в трех измерениях.
Особенно успешно в этом направлении работает И. Мияке: в специальной лаборатории проводятся эксперименты по термической и химической обработке тканей, соединению натуральных и синтетических волокон.
Декоративное решение моделей также вытекает из традиционного отношения к орнаменту.
Отсутствие композиционного центра и асимметрия являются характерными особенностями японского искусства - «перетекающий» орнамент с ваз, шкатулок и ширм японские модельеры перенесли на одежду (например, галстуки Кензо, орнамент которых плавно «перетекал» на рубашку).
Японские модельеры предложили и асимметричные конструкции одежды, положив начало направлению деконструктивизма.
Необычной для европейской традиции является идея соучастия потребителя, уходящая корнями в глубь японской традиции.
Японцам присуще контекстуальное сознание, когда человек воспринимает себя только в контексте других людей, а человечество понимается как форма и возможность взаимодействия.
Индивидуальность всегда является частью общественного организма — это определяет безлично-исполнительский характер японской культуры.
Некоторые традиционные виды искусства в Японии имели форму коллективного творчества, что позволяло стирать грань между искусством и повседневной жизнью и придавать искусству широкую социальную базу, например жанр поэтического творчества «рэнга».

Добавлено через 2 минуты
Очень интеречсная статейка о история японского костюма и доспеха находится здесь
http://ois.org.ua/club/style1005.htm
__________________
Мечты легки и еле уловимы
но они вполне осуществимы

Последний раз редактировалось Irena, 01.06.2008 в 23:53. Причина: Добавлено сообщение
Irena вне форума   Ответить с цитированием
Эти 2 пользователя(ей) сказали Спасибо Irena за это полезное сообщение:
NiTokris (02.06.2008), otakuSiD (02.06.2008)
Старый 02.06.2008, 18:59   #3
Irena
Живая легенда

Участник форума
 
Аватар для Irena
 
Регистрация: 01.12.2007
Откуда: Киев
Сообщения: 1,357
Поблагодарил(а): 1,173
Поблагодарили 1,418 раз(а) в 955 сообщениях
Вы сказали Фуу: 3
Вам сказали Фуу 2 раз в 2 сообщениях
По умолчанию

О современной японской моде
http://www.sarafan.ru/san/StreetF/Mul/article1744.html
В Японии в моде школьная форма
http://www.panasia.ru/main/oth/moda/2.html
yohji yamamoto - современная мода японии
http://www.panasia.ru/main/oth/moda/1.html

Добавлено через 2 минуты
http://700mb.ru/30/04/2008/ljudi/mol...v_japonii.html
__________________
Мечты легки и еле уловимы
но они вполне осуществимы

Последний раз редактировалось Irena, 02.06.2008 в 18:59. Причина: Добавлено сообщение
Irena вне форума   Ответить с цитированием
Реклама на форуме
Эти 2 пользователя(ей) сказали Спасибо Irena за это полезное сообщение:
NiTokris (02.06.2008), otakuSiD (02.06.2008)
Старый 04.06.2008, 20:24   #4
Irena
Живая легенда

Участник форума
 
Аватар для Irena
 
Регистрация: 01.12.2007
Откуда: Киев
Сообщения: 1,357
Поблагодарил(а): 1,173
Поблагодарили 1,418 раз(а) в 955 сообщениях
Вы сказали Фуу: 3
Вам сказали Фуу 2 раз в 2 сообщениях
По умолчанию

Японская мода - цвет и стиль
Для молодых японок мода - это пышность, цвет и смелость юности, а главное - свобода. Вы не можете не заметить этих юных красоток на улицах Токио. Они помешаны на моде, они юны, они носят кожаные миниюбки, высокие сапоги на огромных каблуках и сотовые телефоны. Растворенные в мегаполисе, они концентрируются в районах больших магазинов. Один из главных центров притяжения для юных поклонниц моды - Такешита Дори - небольшая улица с недорогими бутиками, где вы можете приобрести и винтажные вещи, и секондхэнд и что-то очень даже приличное. Здесь вам сделают японскую татуировку, а также заставят купить небольшой местный сувенирчик.
Следующий пункт - Store 109, стильный бутик, где также можно сделать маникюр и прическу. Здесь встречаются свитера самых невероятных расцветок, а также обтягивающие брюки под цвет вашей кожи (для особо смелых). Здесь командуют продавщицы, которые запросто подберут для вас самый невероятный "прикид". Они также молоды, как и их клиентки.
Японские девушки с готовностью соглашаются: "Мода для нас - это, прежде всего, цвет, буйство цвета". Похоже, повторяется ситуация конца шестидесятых годов, когда молодое поколение японцев повергло в шок стариков, приняв самые неожиданные стандарты западной моды. Кстати, именно тогда прозвучало известное выражение "новые люди" (не правда ли, очень похоже на наше "новые русские"?). Впрочем, для многих в Японии по сей день этот термин отнюдь не означает что-то хорошее.
Прошло десять-двадцать лет и бунтовщики шестидесятых превратились в почтенных отцов семейства, восприняв, в конце концов, традиционный японский стиль. Конечно, старшее поколение беспокоится и сейчас, ведь новая мода чересчур сексуальна и открыта. Однако как всегда у молодых на это своя точка зрения. "Это как хобби, - признается юная Айа Сато, которая обслуживает посетителей Store 109, - я делаю то, что делает меня счастливой, разве это плохо?".
__________________
Мечты легки и еле уловимы
но они вполне осуществимы
Irena вне форума   Ответить с цитированием
Эти 2 пользователя(ей) сказали Спасибо Irena за это полезное сообщение:
NiTokris (05.06.2008), otakuSiD (05.06.2008)
Старый 05.06.2008, 15:45   #5
Irena
Живая легенда

Участник форума
 
Аватар для Irena
 
Регистрация: 01.12.2007
Откуда: Киев
Сообщения: 1,357
Поблагодарил(а): 1,173
Поблагодарили 1,418 раз(а) в 955 сообщениях
Вы сказали Фуу: 3
Вам сказали Фуу 2 раз в 2 сообщениях
По умолчанию

Традиционная японская обувь - гэта
http://infostore.org/info/1722690?refer=1706206&rs=3
__________________
Мечты легки и еле уловимы
но они вполне осуществимы
Irena вне форума   Ответить с цитированием
Этот пользователь сказал Спасибо Irena за это полезное сообщение:
NiTokris (05.06.2008)
Старый 12.06.2008, 18:35   #6
Irena
Живая легенда

Участник форума
 
Аватар для Irena
 
Регистрация: 01.12.2007
Откуда: Киев
Сообщения: 1,357
Поблагодарил(а): 1,173
Поблагодарили 1,418 раз(а) в 955 сообщениях
Вы сказали Фуу: 3
Вам сказали Фуу 2 раз в 2 сообщениях
По умолчанию

Япония. Народная и старинная военная одежда.
http://www.nadomodu.narod.ru/index186-2.html
http://www.nadomodu.narod.ru/index186-3.html
http://www.nadomodu.narod.ru/index186-1.html
__________________
Мечты легки и еле уловимы
но они вполне осуществимы
Irena вне форума   Ответить с цитированием
Этот пользователь сказал Спасибо Irena за это полезное сообщение:
NiTokris (12.06.2008)
Старый 14.06.2008, 15:26   #7
Irena
Живая легенда

Участник форума
 
Аватар для Irena
 
Регистрация: 01.12.2007
Откуда: Киев
Сообщения: 1,357
Поблагодарил(а): 1,173
Поблагодарили 1,418 раз(а) в 955 сообщениях
Вы сказали Фуу: 3
Вам сказали Фуу 2 раз в 2 сообщениях
По умолчанию

Интересный прикид
http://infostore.org/info/1327289?rs=0&s=3&p=0
__________________
Мечты легки и еле уловимы
но они вполне осуществимы
Irena вне форума   Ответить с цитированием
Этот пользователь сказал Спасибо Irena за это полезное сообщение:
NiTokris (16.06.2008)
Старый 20.06.2008, 22:29   #8
Irena
Живая легенда

Участник форума
 
Аватар для Irena
 
Регистрация: 01.12.2007
Откуда: Киев
Сообщения: 1,357
Поблагодарил(а): 1,173
Поблагодарили 1,418 раз(а) в 955 сообщениях
Вы сказали Фуу: 3
Вам сказали Фуу 2 раз в 2 сообщениях
По умолчанию

Национальная обувь Японии: дни гэта сочтены?
Активные культурные и экономические контакты с Западом неизменно приводят к стиранию яркого контраста между традиционным японским обликом и тем, как выглядят современные европейцы. Одежда западного кроя стала несомненным атрибутом практически каждого делового японца. Не выдает сегодняшних японцев и походка до тех пор, пока не возникает необходимость поприветствовать кого-либо из встреченных знакомых. Привычную нашему взгляду походку объясняет обувь: экзотическая японская национальная обувь все активнее вытесняется практичными и удобными в носке европейскими моделями.

Одно пока остается практически неизменным: нигде в мире люди так часто не меняют обувь, как в Японии. На улице, например, японец носит гэта или дзори (именно они на протяжении столетий составляли основу национального обувного гардероба). Когда же входит в дом, то надевает мягкие суриппа, но если он направляется в туалет, то пользуется специальными шлепанцами. По древним традициям уличную обувь неизменно снимают не только перед входом в дом, но в синтоистский храм.

История японской обуви увлекательна, как и все восточное. С самого начала гэта и дзори были гармоничным дополнением ко всему, что окружает японца в его повседневной жизни. И прежде всего - к кимоно.
Гэта - обувь-скамеечка. Конструкция действительно причудлива: деревянная плоская платформа, которая лежит на двух вертикально установленных, находящихся на некотором расстоянии друг от друга брусочках (иногда довольно высоких). Эти деревянные сандалии держатся на ноге с помощью двух ремешков, которые протягиваются между большим и вторым пальцами ноги. По форме такие гэта напоминают маленькую скамеечку. При носке гэта невольно формировалась шаркающая походка, а шаги выходили крохотными, что так ценилось у женщин.

Столетие назад гэта были, как правило, изготовлялись из дерева. Но, несмотря на, казалось бы, стандартность форм, у гэта было много особенностей. И сегодня они могут указывать па социальное положение или род занятий владельца. Так, внимательный глаз заметит различие между строго четырехугольными гэта (каку гэта), которые надевают, как правило, мужчины средних лет, и гэта с закругленными углами, используемыми престарелыми мужчинами или священнослужителями. Некоторые даже могут отличить номэри гэта (гэга с наклоном вперед), которые пользуются популярностью у актеров.

Само собой разумеется, в зависимости от принадлежности к разным сословиям, времен года гэта имели и разную отделку. Так, мужские гэта частично уступали женским в эстетике, однако в них важное значение придавалось породе используемого дерева, наносимой на поверхность искусной резьбе и лакированию. Парадные женские покрывались позолоченной парчой и больше напоминали сланцы, хотя зимой, особенно в снежных районах, делались выше, чем обычно. Более того, женские гэта четко указывают на возраст их обладательницы. Правда, сейчас с деловой одеждой большинство женщин предпочитает носить мягкие с матерчатой стелькой сандалии - дзори.

Дзори - сандалии без каблука, но с утолщением к пятке. Излюбленная обувь для повседневной жизни и непременный атрибут национального парадного костюма. Дзори придерживаются на ногах ремешками, проходящими между большим и вторым пальцами. В отличие от гэта, они сделаны отдельно для правой и левой ног. Изготавливаются из кожи, соломы, синтетических материалов (в том числе - из винила, что делает обувь еще более мягкой и удобной).

И хотя услышать шаркающие звуки достославных гэта в современном японском мегаполисе доводится не так часто, они и по сей день остаются несомненным атрибутом традиционной японской одежды, до сих пор используемой во время церемонии совершеннолетия (по достижении 20-летнего возраста), бракосочетания, а также гейшами и другими представителями мира искусств, одевающимися в кимоно.
__________________
Мечты легки и еле уловимы
но они вполне осуществимы
Irena вне форума   Ответить с цитированием
Эти 2 пользователя(ей) сказали Спасибо Irena за это полезное сообщение:
NiTokris (22.06.2008), otakuSiD (21.06.2008)
Старый 26.06.2008, 22:49   #9
Irena
Живая легенда

Участник форума
 
Аватар для Irena
 
Регистрация: 01.12.2007
Откуда: Киев
Сообщения: 1,357
Поблагодарил(а): 1,173
Поблагодарили 1,418 раз(а) в 955 сообщениях
Вы сказали Фуу: 3
Вам сказали Фуу 2 раз в 2 сообщениях
По умолчанию

http://www.kt.rim.or.jp/~shinno/makoto-hakama.jpg

Добавлено через 2 минуты
как сшить кимоно
http://www.liveinternet.ru/users/imm...e/post72350741
__________________
Мечты легки и еле уловимы
но они вполне осуществимы

Последний раз редактировалось Irena, 26.06.2008 в 22:49. Причина: Добавлено сообщение
Irena вне форума   Ответить с цитированием
Этот пользователь сказал Спасибо Irena за это полезное сообщение:
NiTokris (27.06.2008)
Старый 27.06.2008, 14:02   #10
NiTokris
Хранитель осколков миров

Модератор форума
 
Аватар для NiTokris
 
Регистрация: 07.02.2008
Откуда: город Киев
Сообщения: 4,539
Поблагодарил(а): 2,658
Поблагодарили 2,387 раз(а) в 1,434 сообщениях
Вы сказали Фуу: 3
Вам сказали Фуу 2 раз в 2 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Irena
как сшить кимоно
http://www.liveinternet.ru/users/imm...e/post72350741
Суууууперрррр ..... Хочу ....
Спасибо, за такую золотую находочку Irena
__________________
~ Японцы верят в три силы: меча, богатства и зеркала.
Меч символизирует силу оружия.
Богатство - силу денег.
Зеркало - сила самопознания. Так вот, сила зеркала наиболее ценная из этих трёх, считают в Японии. Так как, лишь глядя в зеркало(познавая себя), находишь правду. ~ I ♥ JAPAN
* 何もしなければ、何も変われない("если ничего не делать - ничего не изменится".)
NiTokris вне форума   Ответить с цитированием
Реклама на форуме
Этот пользователь сказал Спасибо NiTokris за это полезное сообщение:
Irena (27.06.2008)
Ответ


Здесь присутствуют: 1 (пользователей - 0 , гостей - 1)
 
Опции темы

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете прикреплять файлы
Вы не можете редактировать сообщения

BB-коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.
Быстрый переход


Часовой пояс GMT +3, время: 04:38.



реклама:

Copyright (c) 2001-2015 by проект Мир японской анимации (anime.ua). Администрирование и руководство сайтом, часть содержания - Mr Mingan. Дизайн - by fafhrd.
Администрация сайта не несет ответственности за достоверность информации, опубликованной в рекламных и баннерных объявлениях.
Мнение администрации сайта может не совпадать с мнением авторов сообщений в форуме



MyAnimeTop - рейтинг сайтов по аниме, манге и хентаю Rambler's Top100