14.12.2008, 01:26 | #1 |
Хранитель осколков миров
Модератор форума Регистрация: 07.02.2008
Откуда: город Киев
Сообщения: 4,539
Поблагодарил(а): 2,658 Поблагодарили 2,387 раз(а) в 1,434 сообщениях Вы сказали Фуу: 3 Вам сказали Фуу 2 раз в 2 сообщениях |
Самурай с крестом: Мученики Японии
Загадка христианства в Стране Восходящего Солнца состоит в Церкви, неоднократно преследуемой, но всегда возрождающейся.
Самурай, несущий крест, это необычное зрелище. Но некоторые из них были среди 188-ми японских мучеников семнадцатого столетия, объявленных блаженными 24 ноября 2008 в Нагасаки. Там были аристократы, четыре священника и один монах, но большинство было обычными христианами: крестьяне, женщины, молодежь младше двадцати лет, даже маленькие дети, целые семьи. Все они были убиты за отказ отречься от христианской веры. Беатификация “Отца Петра Кибэ и его 187-ми соратников” – так называлась церемония, которая была впервые проведена в Японии. Новые блаженные присоединились к 42-м японским святым и другим 395-ти блаженным, все они мученики, возвышенные во славу церкви, начиная с Пия IX. Новые блаженные были замучены между 1603 и 1639 гг.: в то время в Японии насчитывалось около 300000 католиков, крещёных сперва иезуитами и Св. Франциском Ксавьером , а затем также и францисканцами. Стремительный расцвет христианства сменился ужасными гонениями: многие люди были убиты с беспрецедентной жестокостью, которая не пощадила женщин и детей. Католическая община сильно уменьшилась не только из-за убийств, но и из-за отступничества от веры из страха, но она не была полностью уничтожена: часть ее ушла в подполье, и хранила веру два столетия, передавая ее от родителей к детям, без епископов, священников и таинств. Согласно свидетельствам десять тысяч этих «какурэ кириситан» («тайных христиан») явились в Светлую Пятницу в 1856 г. из своих деревень в Нагасаки и предстали перед удивлёнными миссионерами, лишь недавно получившими вновь доступ в Японию. Как и три столетия назад в начале двадцатого века Нагасаки вновь стал важнейшим католическим центром в Японии. Перед Второй мировой войной две третьих японских католиков жило в Нагасаки. Но в 1945 пришло новое ужасное истребление, на этот раз не в виде преследований, а в виде атомной бомбы, сброшенной на город. Сегодня в Японии всего полмиллиона католиков. Это немного, учитывая население в 126 миллионов, но они обладают уважением и влиянием, в том числе благодаря развитой сети школ и университетов. А если учитывать не только японцев, но и иммигрантов из других стран Азии, то количество католиков возрастет до миллиона. “Но я не думаю, что статистические критерии это лучший способ судить о ценности Церкви”, - сказал кардинал Пётр Сэити Сираянаги, бывший архиепископ Токио в интервью “Asia News” накануне беатификации 188-ми мучеников. Сложности, с которыми сталкивается католицизм в его распространении не только в Японии, но и во всей Азии, это проблема, которая давно волнует Церковь. Иезуиты, например, были уверены, что после Второй мировой войны Япония была плодородной почвой для большой миссионерской экспансии, и с этой целью они прислали в страну некоторых своих самых талантливых людей. Нынешний генеральный настоятель Общества Иисуса Адольфо Николас (Adolfo Nicolás), начиная с 1964 г. жил на Дальнем Востоке, в основном в Токио, сначала как профессор теологии в Софийском университете, затем как представитель иезуитов в Японии, и в последнее время, в 2004-2007 гг., как председатель конференции иезуитов Восточной Азии и Океании. Кроме испанского, итальянского, английского и французского он свободно владеет японским. Отец Педро Аррупе (Pedro Arrupe) генеральный настоятель иезуитов в 1965-1983 гг., также провел много лет в Японии. А также и отец Джузеппе Питтау (Giuseppe Pittau) который был временным директором Общества. Беатификация 188 мучеников в любом случае снова привлекла внимание всей Японии к существованию внутри неё той “маленькой стаи”, которой является католическая церковь. Их мученичество за веру во Христа стало известно более широкой публике и эта история во многом перекликается с актами мученичества первых столетий христианства в Римской империи. “Semen est sanguis christianorum” (”Кровь мучеников есть плодоносное семя”) – так написал Тертуллиан (Квинт Септимий Флоренс) в начале третьего столетия. Источник http://news.leit.ru/archives/3131 Автор: Sandro Magister,
__________________
~ Японцы верят в три силы: меча, богатства и зеркала. Меч символизирует силу оружия. Богатство - силу денег. Зеркало - сила самопознания. Так вот, сила зеркала наиболее ценная из этих трёх, считают в Японии. Так как, лишь глядя в зеркало(познавая себя), находишь правду. ~ I ♥ JAPAN * 何もしなければ、何も変われない("если ничего не делать - ничего не изменится".) Последний раз редактировалось NiTokris, 13.02.2009 в 00:59. |
Реклама на форуме | |
|